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彩礼难倒英雄汉,没有钱没有钱

精准冲击

之前咱们在《金钱挂钩性焦虑》里说到过,有人在抗压吧发了个帖子,说自己要成婚,女方要50万元彩礼的故事。这个故事其时还构成了个梗,帖主家里变卖了房子,妹妹独爱帖主,“哥 咱家有钱啦”。

爸爸妈妈卖房凑彩礼钱的操作,加上那句单纯的“哥 咱家有钱啦”,击碎了许多男青年的心。比方电脑前的小朱,气不打一处来,将自己的激愤以文字的方式传递给了段子里的主人公:

“舔狗不得house”。

看到底下回帖的人清一色地企图骂醒楼主,小朱以为自己也算贡献了一份力气,心中开端愉快起来,仅仅当他把自己放进主角的方位的时分,笑脸逐步凝结了起来。

即使是对彩礼不甚了解的小朱,在看了高额彩礼和女主与男主的多个抵触情节后,也很难操纵住自己心里口吐芳香的激动。但不管编出来的段子里的女主怎样pua男主,首先让东北人小朱在心里犯嘀咕的,其实仍是为什么成婚的时分男方要给女方彩礼这件工作。

在这之前,也没听说过身边有人提起过谁家成婚时分提出过彩礼的要求,而第一次听到有要给彩礼的说法的时分,仍是他在大学里知道了现在的南边女朋友的时分。

小朱想起了女朋友说过她们家里也有要彩礼的风俗。

段子里的50万是悠远的,自己的女朋友必定没有段子里的女主那样欺人太甚。但在两人从前的评论里,小朱的女朋友说起了自己的两个姐姐在嫁人时,两位姐夫的家里都拿出了10万以上的彩礼。

没有比照就没有损伤,小朱越想越纠结,虽然女朋友后来安慰他:

“我爸爸妈妈很满足你,知道你跟我两个姐夫家里不相同,必定不会难为你的啦。”

小朱回想起那时的场景,皱起了眉头。倒不是由于自己家里条件差到连彩礼都付不起,仅仅在与很多姐夫的比照之下,自己不得不供认,人与人之间的家庭条件是不同的。

想到这儿,小朱又羞愧地低下了头:

“我也不过是五十步笑百步了。”

然后默默地找到方才自己指点江山的文字,悄悄地删掉了。

爸爸妈妈悄悄卖房,为儿子凑够彩礼的桥段只会存在于段子里,手指上划今后很快就会被抛在脑后,从而消失在快活的笑声中。

可是构成段子的要素着实是精准冲击:东北小伙,江西女友,彩礼50万。东北人穷,江西人以高彩礼出名于外,两个极点敌对的元素凑在一起,钩直饵咸,完美地钓起了看客的猎奇心。

事实上江西老表们也是喊冤的,全国上下哪里不要彩礼,怎样唯一就咱们天天被人朗读?老表们的诉苦也不是没道理的,出了江西,其他省份的彩礼其实也不会差劲太多。莆田市辖下的村庄,提出近百万以上彩礼要求的家庭也不在少数;目光放到城市,要彩礼的家庭也有,不提彩礼要求的家庭也有,但比起彩礼的什物现金,城市家庭更或许会提出对房子的要求——这可比现金彩礼不知高到哪里去了。

江西青年成婚苦

转了一圈又回到了原点,为什么全国都要彩礼,只需江西的彩礼被人一遍又一遍地拎出来?

说到江西,除了老表和高彩礼,人们更多在形象里的仍是13年厦深铁路通车时,呈现在央视新闻配图中没有被高亮的江西省。

在这之后的江西,都一向伴跟着比如“环江西高铁网”、“环江西城市群”、“环江西经济圈”、“环江西一流大学”之类的名号呈现在人们的视界中。直到上一年年底昌赣铁路全线通车,赣北同赣南的联络被打通,全赣的老表们总算可以甩掉“环江西高铁网”的帽子了。

比较于赣北的街坊,赣南一向以来受制于山地地势约束,不仅在言语和文明认同上,两头也彼此听不懂两边在说什么,在经济开展上赣南也较为落后。近些年在国家方针的关照下,抱起了赣南各区县的赣州市,经济总量也能排在省会南昌的下位。

区域开展不平衡,地势约束城市规模扩展,本地又缺少工业基础,最终的成果便是江西省成为了“环江西经济圈”的重要劳动力来历。依据江西统计局16年人口抽样调查显现,江西全省4000余万人中,有近580余万人向省外活动。人口源源不断地新鲜血液流进长三角珠三角的制作业,为环江西城市群的建造贡献了自己的一份力气。

可是贡献力气不是光喊喊标语就能做到的,没有每天坐在车间里边对流水线挥洒汗水的出省老乡们一切都是空谈。人只需一个,谁也不能拔下一根头发,吹一口气,就随便仿制一个自己,经济建造的在场,相应意味着的便是家园婚嫁场景内的缺席。道理也不难明,人都出去了,还找谁说媳妇呢?

人少了意味着适龄婚嫁女人的削减,但人少并不意味着人不好找。今日的你或许刚刚从一次难以名状的相亲饭局中摆脱出来,你会诉苦爸爸妈妈或者是家里的亲属怎样介绍了这么个人给自己知道。老表们也是相同,只不过城里人或许更倾向于求助婚姻介绍所,同一件事换在村庄,找的便是媒妁。

在和有望成为你未来的伴侣碰头时,有时分来说媒的是你良久不见的住在山另一头的哪个亲属;有时分你不知道今日给你们说媒的人,可是你的老父亲老母亲知道;还有时分分明托付的是村头的老李头,最终被介绍来说媒是邻村的刘寡妇。

谁都可所以媒妁,而能招引这么多人投身于为宽广单身男女穿针引线,处理终身大事的原因也天然靠的不是个人的一腔热血,靠的是能严严实实捏在手里的酬金。

外出打工在必定程度上下降了适龄婚配青年的人数,以促进单身男女为首要事务的媒妁在这之中发挥了中介的效果。当看到了中介一词之后,画风就要开端变化了,是的,媒妁们在婚姻商场论上无师自通,但与其说先有婚姻商场存在,不如说是媒妁将婚姻商场化。

媒妁拉高彩礼钱

关于作为婚嫁中介的媒妁而言,把握在手里的单身男女信息是他们吃饭的本钱。宽广单身男女的个人信息,在媒妁出动的开端,就走上了被商品化的路途。

在媒妁的眼中,人口活动导致的适龄青年的削减,是促进婚姻商场中的“买方”和“卖方”商场的好时机。更不用说在新年这种特别时期,在村人遍及有成婚需求时劝说客户早点下手,多出彩礼,初一10万就能谈拢的事,拖到初七20万都不行,趁现在价格还低从速谈妥婚事——这套制作焦虑的流程可真是太有内味儿了。

一个人的力气是不行的,做中间人这种工作手里把握的信息越多,自己的收益就会越大。媒妁也是要与时俱进的,当单作的媒妁们决议联合起来同享信息,互通有无的时分,一个横跨多个县域的信息网络就建立起来了。

媒妁集体的呈现,强化了媒妁在联系网络中地点的方位,在面临有婚嫁需求的家庭时,可以进一步凭仗信息不对称的优势取得更大的收益。乍一看,单身男女信息库更新了,功德啊,这不是谋福适龄婚嫁男女,加速匹配功率吗?

可是有时分互通不只需单身男女的信息,其他地方的彩礼风俗也会跟着媒妁集体的同享网络快速同享。近邻市县的高彩礼规范在媒妁的介绍下敏捷传达。试想一下,A村的你在媒妁的介绍中知道了B村的小花姑娘,要想娶进门,你就要遵从B村的规矩拿出超越自己地点的A村两倍的彩礼钱。

不管阅历了怎样的进程,你总算拿出了这份礼金。很快你的出手豪阔传遍了整个村子,人们惊奇的是本来B村居然敢要这么多,一来暗示咱们的闺女不如你们,二来咱们这么多年少拿了多少?

完蛋,从此两村的彩礼标准必定在不知不觉中趋向一起。

村子里是熟人社会,今日你被谁家的狗追得满街跑的事,都能被全村的人当成饭后谈资。想找到未来家庭可以安稳的成婚目标,只需在自己地点村落的活动规模里进行挑选适宜的目标,关于这种特别要求也只能依托爸爸妈妈亲属的强联系来完成。

村庄单身男女对媒妁的依托是准则性的依托,而彩礼也是无论怎样在婚配进程中都避不开的要素。个人往来圈的有限性、熟人社会与家族准则下对家庭和男性性别角色的特别等待,以及城乡活动时机的添加,进城务工导致本地适龄婚配人口数量的下降,在种种社会、经济和文明要素的一起效果下,促进了媒妁以及媒妁集体的构成和开展;而因环境带来的婚配难度上升,直接让婚配进程中的女方家庭“囤积居奇”。

媒妁集体的宽广信息网络在让婚配成功率上升的一起,也将彼此连通的多个区域的彩礼水平向地点规模内标准最高的区域提高。关于单身男女个人信息有意图的运用和控制,使得彩礼水平全体上升;而不甘居人之下的体面则再一次将彩礼的高度面向了一个新的层次。

只需人人都献出一份爱,国际将变成夸姣的人世。

打破熟人社会婚嫁形式

伴跟着高彩礼呈现的,还有自家儿子胳膊肘向外拐的现象。

现代彩礼现已不再单单是对娘家的礼节性补偿,关于彩礼权的把握也从父辈转向了子辈。由此就有人提出了现代彩礼是“代际间克扣”的符号标志。为了争夺婚后更多的利益,自家的儿子挑选站到了媳妇的娘家一边,同媳妇的娘家一起争夺自家付出高额的彩礼。

但比起儿子克扣老子,在像江西这样的区域里,拿到手的彩礼或许在自己的手里还没捂热乎,就现已成为自家儿子娶媳妇时分的彩礼钱,流进了别家的口袋里。身处在这样一种结构之下,老乡们也是无力对立的。

只需靠嫁女儿拿到的彩礼钱,才干堵住自己的儿子娶媳妇时分的彩礼亏空,而往往这样会被人扣上“卖女儿”的帽子;抛开体面放过他人一马,自家儿子成婚时相同要出彩礼钱,没有人会傻到乐意冤枉自己,满足他人,况且这仍是一笔不小的费用。

所以在这一整套的进程中,男方和女方两个家庭进行着出不出彩礼的博弈:己方出彩礼,对方拿优点;自己不出彩礼,获益的是己方;两边对彩礼的达不成一起的定见,此次的相亲就走到了止境;而只需两边一起同意收少数的彩礼,乃至不收彩礼,整个相亲的进程才是双赢的。

到这儿,咱们也应该能意识到,咱们议论的布景和视界一直停留在村庄社会里。在这个层面下,村庄社会自洽的逻辑无论怎样也无法被打破。

而也正如前面说到的说法,结构为举动供给资源和规矩,如果在现行的村庄社会里咱们做不了任何的改动,那为什么咱们不把视界放得再大一些,跳出村庄社会的逻辑,将高彩礼的问题放在更为宽广的区域里进行评论呢?

人口活动约束的铺开所带来的进城务工,为相对保存的村庄带进新的文明要素的冲击;户籍准则的铺开也将引导更多农人工留在自己从前挥洒汗水的城市;进入城市后,社会往来的规模不再局限于同乡,依托亲属强联系找饭吃的外交网络,将逐步被城市社会中依托陌生人弱联系的往来联系所代替;到时跟着往来圈子的扩展,结识更多的异性将成为或许,媒妁的存在根基也将被不坚定……

在将婚姻和彩礼问题放入更大的视界之后,新环境中的全新结构将为每个陷入困境的农人供给比从前更多的可选项,在本身做出更多的挑选后,新的社会实践也会促进一个全新的婚姻往来形式的呈现。

树挪死,人挪活,虽然改动的进程是绵长的,但总好过没有希望吧?

出去逛逛是好的,谁都想把自己放进大环境,但在这之前咱们也要看到:家族的影响力依然不能忽视;城乡开展距离依然存在;了解的乡土日子形式与现代化日子方式相遇时,所发生的不适应与文明震动……关于作为一个想尽力走出村庄社会闭环结构的农人而言,这些都是极富挑战性的困难。

新形式也会形成新问题,进城打工的农人工婚育遇到的问题,就请见咱们之前写的《早婚害了农人工》吧。

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