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《东京物语》直击人心,大男人都能看哭的电影,你为之所动了?

很实在很实际的一部家庭电影,一个大男人都看哭了,说不出的苦涩。现代城市改变了人们对时刻空间的观点。一次省亲之旅,勾画出的家庭联系和社会图景,足以归纳城市带来的道德窘境,并在当下仍旧适用。在影片的许多人物中,单独住在“筒子楼”的纪子特别特别,年代变迁,她却近乎陈腐地坚守着传统道德观念,会由于一丝自私而痛哭,在老公离世八年后仍旧单身,对待公婆谨遵孝道,远甚亲生子女。老父亲演技最为拔尖,有一种静默却厚重的力气,直击人心。

影片中人物一丝不苟的言行、客套的对话、歪曲的表情、波澜不惊的节奏、规整的构图,构成这样一部理性的让人感到恐惧的电影。跟着时刻的消逝,每个人注定成为独立的个别,只为自己而日子,无论是是血缘枢纽,仍是生离死别都无法阻挠家庭的土崩瓦解,而来自无血缘联系成员的关心,也只不过是一轮假象。没有人能了解别人真实想要的是什么,这一严酷的实际无法用表面上的调和所掩盖,所有人所做的一切终归都是为了自我满意。

《东京物语》固定机位颇具美感,使得影片有着一种细腻的平平;人物对着镜头说着对白,似乎是在叙述着自己的故事;周吉出现出一种白叟的疲态和孤单,以及被儿女淡忘的心酸,但脸上又时刻挂着浅笑,又有一种阅历过人生百味后的安然。比起他其它过分安静的著作,东京物语之间的抵触相对剧烈,也相对有了不讨人喜爱的“伪君子”,爱情因而显得愈加浓郁,给观众较强的情感影响。

导演将社会和人生的各种问题用很平平的方法平静地出现给观众,没有打击、没有批评、没有答案,给观众的是静静的考虑和细细的领会,感悟人生,强!片中的纪子这一人物太诱人了,人道魅力深深的折服了我,被其感动,这样的人真美。急剧开展的社会,使得亲情竟如礼节一般具有了某种冷酷的方式感。小津对日子的情绪有一种甩手的沉着,人与人之间的联系描写的适可而止,情感也更为宛转隽永。

或许你会以为,内核是很贩子的很深入的,但表现方式很不贩子很不喜爱。说小津的电影有连贯性,不如说是陷入了自我陶醉的枷锁。多年今后人们回想起来,终会觉得这部电影的好评是对今世电影价值的一种凌辱。小津安二郎参加过中日战役,阅历过大生大死,他的电影却拍的那么风轻云淡,如同曩昔种种从未发生过,无法承受。

对一部分人来说,便是烦闷的片。艺人们的演技都很呆板,或者说自身就很呆板,再加上这是上世纪50年代的电影,让人觉得愈加僵硬吧,所谓小津之淡便是37度盛暑也仍是一点点让人感触不到高温;与之相对冢本晋也的燥,同是是非却让人汗流浃背;就老电影而言,是很难供认艺人有演技的,加上技能受限,也就仅仅图看个编导剪的意算了,就算是抛开为人自身,小津这套技能和艺术诚心还不如三四十年代的欧美导演。

不管怎样,这部电影道尽了人世百态,润物细无声的镜头却将故事都说透了。与其说是子欲养而亲不在,不如说是日子的深重让人们想当然地浪费亲情,反而是外来之人愈加深入地感触到温情脉脉的暖意。娓娓道来的故事却有种震慑心灵的强壮力气,动听之处让人变得安静。东京那么大,如果有一天走丢了,恐怕一辈子不能相见。

常常挂在嘴边的“子欲养而亲不待”,本片用了两个小时让观众理解导演对这句话的解读,细腻平实娓娓道来的镜头言语,叙述的是一个孩子们都会长大的故事,即使是至亲骨肉也会由于有了自己的家庭而疏忽了爸爸妈妈孝道,赶脚导演没有批评,仅仅用孩子们长大后的冷酷自私尖刻来引人深思,原节子演的二儿媳的存在算是白叟们仅剩的安慰,或许,这便是日子。

长大成人的子女们带给两位白叟的疏离感、生疏感,令人莫衷一是。守寡的儿媳是片中仅有让人温暖的人物,却也无法照亮整个昏沉沉的国际。细腻质朴,深入而不失望,传统家庭观念在新式社会形态下受到冲击,这样的窘境不仅是日本的,也是全人类的。小津安二郎以睿智倾诉伤感,以漠然看待逝世和变迁。人终身下来即使具有了许多东西,但其实仍是摆脱不了孤单,也可以说是生命的凄凉吧,感叹生命的轮回。

战役的隐线仅仅在言语中提出,却应该是一个至关重要的点,也是这部影片成功的要素之一。纪子的人物真是让人感动,从京子和纪子才是让人看到尘世日子的期望吧!小津对固定机位的偏执,安稳的画面感的寻求,无处不在情感表达的隐忍,都足以让你屈服,尽管胶片编排的还有痕迹,但抵不过整个影片带来的情感震慑,人情冷暖人情冷暖。最感动的镜头是两位白叟初度到纪子住处,纪子为他们端上饭菜、持扇慢摇的动作,看后眼角湿润。

电影不紧不慢的节奏和看似普通人的存亡与人情世故却有一种鞭辟入里的力气感,本片可谓是东方人人情世故的典型,爸爸妈妈与子女的联系会跟着子女的越长越大而变得越来越疏离,当已为人父、为人母的子女总算有机会为自己的爸爸妈妈做点什么的时分,即使让他们玩耍自己的城市、组织他们住海景房,却依然抽不出时刻来陪他们,由于我们总是那么忙,比及想尽孝时,母亲现已不在人世了。

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