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秦始皇是暴君,仍是宽恕之君?

公元前221年,秦王嬴政“奋六世之余烈”,以虎视雄哉的气势,灭六国、平百越、击匈奴、筑长城,全国为之一统,四海归入大秦。

嬴政翦灭全国群雄后,自以为“功盖三皇,德超五帝”,遂自号大秦帝国始皇帝,目的自此传诸二世、三世,乃至万万世。

大秦帝国树立后,秦始皇废分封,立郡县,书同文,行同伦,崇水德,尚黑服,以十月为年始,封禅泰山,威赫全国!

而在创建大秦帝国威加国内,一统寰宇的巨大前史功劳中,尉缭无疑是缔造秦帝国中心的“精力导师”。

尉缭此人乃鬼谷子学生,秦王赵政十年,尉缭入秦游说,《史记·秦始皇本纪》载:

“大梁人尉缭来,说秦王曰:‘以秦之强,诸侯比如郡县之君,臣但恐诸侯合从,翕而出不料,此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱资产,赂其豪臣,以乱其谋,不过亡三十万金,则诸侯可尽。’”

也便是说,尉缭来到秦国后,向秦王嬴政提出了“赂其豪臣,以乱其谋”分裂六国合纵之谋的方针大概,尉缭的奇谋受到了嬴政的高度肯定。

值得注意的是,与秦惠文王年代的张仪损坏合纵之谋的战略比较,尉缭的办法更高超。

张仪损坏六国合纵首要依托交际诈骗和武力威吓,他的这种做法尽管也能收到损坏合纵的奇效,但却让秦国在山东六国面前担负起了奸刁多诈的恶名。

秦始皇是个很重视名声的人。当年他的母后因为秽乱后宫,一气之下被秦始皇迁徙到了雍城,齐人茅焦就劝说秦始皇“秦王要一致全国,需以孝义为先”。秦始皇采用了茅焦的主张复将赵太后迎回了咸阳。从这点来看,秦始皇无疑是个很好体面的人。

正是因为尉缭的奇策既不危害秦国的体面,也能使得山东六国内争迭起,让秦在一致六国道路上减少了许多不必要的妨碍,尉缭的到来让秦始皇“拨开云雾见月明”,因而,秦始皇封尉缭为“国尉”,也便是掌管秦国戎行的“一把手”,而且以“帝师之礼”倾诚相待。

《史记·秦始皇本纪》中说:“秦王从其计,见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同。”

译作现代文言是说嬴政不但对尉缭百依百顺,乃至每次见尉缭都谦卑有加,尉缭的衣服和饮食彻底与秦王嬴政享用平等等级的待遇。

嬴政这种谦卑下士的做法让尉缭很是惊慌失措,他理解捧得越高摔得肯定会越惨,更何况,拿手相面的尉缭在见到秦王嬴政后更是震恐不已,他私下里对爱徒王敖说:

“秦王为人,蜂准、长目、挚鸟膺、豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,实现志愿亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王实现志愿于全国,全国皆为虏矣。不行与久游。”

从尉缭对秦王嬴政的点评来看,尉缭以为秦始皇此人没有兴旺的时分简单谦卑下士,比及一朝实现志愿了肯定会吃人,咱们他得到了全国,那全国人都要做他的奴隶了,他将来肯定是吃人的千古暴君。

那么,尉缭对秦始皇的这番点评恰当吗?其实,从司马迁的《史记·秦始皇本纪》另段文字描述中就能够印证尉缭的观点。

《史记·秦始皇本纪》载:“十九年,王翦、羌瘣尽定取赵地东阳,得赵王。引兵欲攻燕,屯中山。秦王之邯郸,诸尝与王生赵时母家有仇恨,皆阬之。”

嬴政作为秦庄襄王子楚的儿子,在赵国待了整整八年,八年时间里,因为秦赵联系不断恶化,赵姬和小嬴政数次险遭杀身之祸,生活上更是流离失所。

在这种环境生长起来的嬴政打小受尽了旁人的冷眼,心里歪曲的嬴政所以在32岁那年灭掉赵国后,但凡与他母亲赵姬有仇恨的人一概通通活埋。

从秦始皇复仇的行为上来看,尉缭对他的点评好像并无不当之处,而结合《史记·秦始皇本纪》中司马迁给他祭出:“刻削毋仁恩和义”的点评来剖析,说秦始皇是吃人的千古暴君这是没有什么问题的。

但暴戾恣睢的秦始皇,是不是代表他便是位心胸狭隘的皇帝呢?

事实上,秦始皇尽管刻薄寡恩不行仁慈,暴戾之气横行,心肠也冷血无情,但真实的秦始皇却是位极度宽恕的千古一帝。

为什么这样说呢?咱们从前史纵向和横向方面来作个比对。

秦始皇一致六国后,凭仗他的赫赫武功,要根除六国余孽并非难事,但秦始皇并没有将六国贵族后嗣斩草除根,也没有采纳对六国后嗣监督居住,六国后嗣能够在秦帝国边境内自在活动而不受约束。

而反观刘邦对六国后嗣的处置则没有秦始皇那般宽恕了。

依据《汉书》载:“今陛下虽都关中,实少人。北近胡冠,东有六国强族,一日有变,陛下亦未得安枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田,楚昭、屈、景、燕、赵、韩、魏后,及好汉名家,且实关中。无事,能够备胡;诸侯有变,亦足率以东伐。此强本弱末之术也”

也便是说,刘邦将六国贵族后嗣悉数迁徙到了他的眼皮子底下的关中地区进行了紧密的监督,他绝不会答应六国贵族再呈现第二个项羽,因而,仅从这一点来说,秦始皇的方针相较于刘邦更为宽恕。

而秦始皇别的的宽恕之处,则体现在对待开国功臣的情绪上。大秦帝国树立后,秦始皇善待功臣,没有胡乱杀掉一个功臣,即使对待功高盖主的王翦,秦始皇也没有鸟尽弓藏。

纵向来看,大汉王朝开国后一片凄风苦雨。功高震主的韩信惨遭杀戮;刘邦的救命恩人萧何不得不自污以求自保;乃至就连刘邦的连襟樊哙也险遭杀身之祸,一曲曲“狡兔死喽啰烹,飞鸟尽良弓藏,敌国灭谋臣亡”的血淋淋大屠杀不断演出。

因而,从善待功臣这个视点来说,秦始皇嬴政的情绪又完胜其它历朝历代其它开国之君。

归纳秦始皇对待六国后嗣和开国功臣的情绪来剖析,秦始皇尽管残酷的近乎吃人,但说他是位宽恕的千古一帝绝不过火。

用鲁迅先生的话来说“秦始皇真实委屈得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。”,

在鲁迅看来,秦始皇之所以饱尝后世诟病,便是因为他太过于宽恕,留给了六国后嗣不断诽谤他的口实,不然,堂堂的千古一帝,身后焉能如此惨遭妖魔化?

而溯本及源,秦始皇不杀功臣,不除六国后嗣,最底子的原因是他的极度自傲。他信任凭仗着赫赫武功和业已建立下来的完善准则,只需大秦帝国沿着法家的轨迹走下去,大秦万世一系,后代繁殖千秋底子不是问题,因而他在泰山石刻中说:“大义休明,垂于后世,顺承勿革”,从这段表述中显现出了秦始皇过于自傲的心思。

也正是因为他的过于自傲,秦始皇驾崩后,“祖龙死而地崩析”,全国好汉并势而起,大秦帝国二世而亡,留下的仅仅后人无尽的扼腕嗟叹。

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